Вольные каменщики

User info

Welcome, Guest! Please login or register.


You are here » Вольные каменщики » Эзотерика » Практика » Рассказы о Времени


Рассказы о Времени

Posts 101 to 120 of 137

Translate101

Журнал «Discover» опубликовал статью Уиллера, в которой тот предположил, что световым источником этой новой версии знаменитого эксперимента является квазар,
расположенный на немыслимо далеких задворках вселенной, в миллиардах световых лет от нас. преодолевает за год, поэтому мы, наблюдая за квазаром, видим его не таким, какой он есть сейчас, но таким, каким он был миллиарды лет назад. мы, наблюдая за объектами во вселенной, видим их прошлое.
Уиллер попросил нас вообразить, будто между этим квазаром и Землей находятся две огромные галактики. Они расположены параллельно друг другу посреди отрезка между Землей и этим квазаром. Земное притяжение может отклонить свет подобно лупе, поэтому такие гигантские объекты, как галактики, искривляют пути всех световых волн (или фотонных потоков), которые пролетают мимо них. Поэтому две галактики могут выполнять ту же роль, что и параллельные прорези в эксперименте с частицей,
проходящей сразу через два отверстия.
На Земле группа астрономов решает наблюдать за этим квазаром в телескоп. В первоначальном эксперименте был задействован фотонный детектор, а в данном случае в этой роли выступает телескоп. Из-за огромных расстояний, свет от наблюдаемого квазара попадает в телескоп один фотон в единицу времени. Если астрономы направят телескоп в направлении первой из стоящих на пути этого света галактик, то увидят тот же результат, который получается при наблюдении второй из этих галактик. Если ученые сумеют настроить зеркала определенным образом, то получат две группы фотонов, которые
одновременно запечатлеваются на фотографической пластине. Сноп света и темные полосы отобразятся на пластине именно там же, где они появились во время первоначального эксперимента с барьером и двумя прорезями. Но на этот раз появляется некая странность. Когда фотоны ударяются о фотографическую пластину, по одному в единицу времени, возникает точно такая же ситуация, что и во время земного эксперимента. Для того чтобы создать «полосатый паттерн», каждому фотону придется пройти обоими путями до земли, одновременно по обеим галактикам.
Дальше появляется еще больше странностей. Как и в эксперименте с двумя щелями, а также в другой его версии, кошкой Шрёдингера в ящике, именно сам факт наблюдения заставляет фотон «решить», какой галактикой он пролетел. Форма прошлого времени в этой фразе очень важна. Фотон пролетел по этой галактике сотни миллионов лет назад, но наделенный сознанием наблюдатель меняет событие, которое произошло еще прежде, чем на Земле зародилась жизнь. Складывается впечатление, будто мы создаем свою вселенную, в ее нынешнем и прошлом виде.
Логика подсказывает нам, что такое состояние вещей невозможно. Время течет в одном направлении, поэтому мы не в силах изменить прошлое. Однако эксперимент Уиллера получил подтверждение уже в 1984 году, в Университете Мэриленда. Результаты опыта ясно указали на то, что пути фотонов, участвующих в эксперименте, не были
заданы, твердо закреплены до тех пор, пока физики не провели свои измерения.
Выводы этого эксперимента не вызывают сомнений. Индивидуальное человеческое сознание, по-видимому, не только создает вокруг себя реальность, но также каким-то хитрым способом пребывает вне времени и пространства.

Translate102

вернусь с Джону Дану
ДД
почти как Дырявая Душа :)

примерная суть того, что он предлагает в практическом плане

наше мышление (в частности ассоциативное) устроено таким образом, что оно постоянно возвращает нас к прошлому и это мешает заглянуть в будущее

во сне этот механизм дает сбой и потому нам порой удается в это будущее заглянуть

ДД предлагает использовать для видения будущего не только сон, но дневное состояние сознания
чтобы получить результат, нужно разорвать цепочку ассоциаций и пытаться создавать что-то подобное снам наяву, что-то похожее на прямое вхождение в осы

то есть в сознании должны возникнуть образы, никак не связанные с памятью, с ассоциативной памятью

вообще, книжка практически наполовину построена на многочисленных графиках
а графики эти по моей книжке не открываются

Translate103

вернусь с Джону Дану
ДД
почти как Дырявая Душа :)

примерная суть того, что он предлагает в практическом плане

наше мышление (в частности ассоциативное) устроено таким образом, что оно постоянно возвращает нас к прошлому и это мешает заглянуть в будущее

во сне этот механизм дает сбой и потому нам порой удается в это будущее заглянуть

ДД предлагает использовать для видения будущего не только сон, но дневное состояние сознания
чтобы получить результат, нужно разорвать цепочку ассоциаций и пытаться создавать что-то подобное снам наяву, что-то похожее на прямое вхождение в осы

то есть в сознании должны возникнуть образы, никак не связанные с памятью, с ассоциативной памятью

вообще, книжка практически наполовину построена на многочисленных графиках
а графики эти по моей книжке не открываются

Translate104

Энтони:
- Сначала мы поговорим о шведском драматурге Стриндберге. В своей книге «Легенды» он описывает один странный случай, который произошел с ним, когда он
сидел в ресторане. Стриндберг пытался переубедить молодого друга, который собрался бросить военную карьеру. Пытаясь доказать свою правоту, Стриндберг начал описывать событие из своего прошлого, в котором они оба принимали участие. Тогда они сидели в таверне. Принявшись описывать сцену, Стриндберг вдруг «потерял сознание» и в самом деле увидел, что он снова сидит в той самой таверне. Он понял, что сидит за столиком и
говорит с другом. Это видение длилось всего лишь несколько секунд, но было в высшей степени убедительным. Вот как Стриндберг сам описывает свое переживание:
После всех своих аргументов и бесконечных увещеваний я решил оживить в его памяти событие из прошлого, воспоминание о котором могло повлиять на его решение.
Он забыл о том, что тогда произошло, поэтому я, желая оживить его память, начал описывать ему сцену: «Ты помнишь этот вечер в таверне Августинера...?» Я описывал
столик, на котором стояли блюда, положение стойки бара, дверь, через которую входили люди, мебель, картины... Неожиданно я смолк. Я почти потерял сознание, не
упав в обморок, я усидел на стуле. Я в самом деле сидел в той самой таверне из прошлого, и я забыл, с кем разговариваю. Тогда я попросил этого человека: «Подожди минуту. Теперь я снова сижу в таверне Августинера, но я прекрасно знаю, что в действительности нахожусь в каком-то другом месте. Ничего не говори... Я больше не знаю тебя, и все же осознаю, что ты знаком мне. Где я? Ничего не говори. Как интересно...» Я попытался поднять глаза (я не знаю, были ли они закрыты) и увидел облако, фон неясного цвета, а с потолка свисало нечто вроде театральных кулис. Эта была разделительная стена с полками и бутылками.
«Ах да! — воскликнул я, пережив потрясение. — Я же сижу в ресторане Ф.!»
Лицо офицера исказилось страхом, и он заплакал.
«Что случилось?» — спросил я.
«Это было ужасно», — ответил он.
У Стриндберга нет причин придумывать байки.

Translate105

Энтони описывает два интересных случая
мне подобное уже попадалось

1. на человека во сне падает предмет и ударяет его по шее
Он просыпается и вспоминает длинный сон, в котором его вели на эшафот и палач отрубил ему голову

2. человек завел будильник, который долгое время валялся у него без дела
после звонка он проснулся и вспомнил, что ему снился длинный сон, в котором его заставляли биться на ринге с более сильным противником
как только он вышел на ринг - прозвучал гонг и он проснулся от будильника

Translate106

я уже упоминал, что начало чтения книги ДД сразу же привело у меня к результату
он разбирал истории со снами, в которых человек видел будущее
при этом о дежавю, рассказы про которые приведены в начале темы, он не пишет

так вот
сразу, как я начал читать его книгу, мне приснился сон со львами
снов про львов у меня не было никогда
да и вообще они редко у кого бывают
на следующий день я читаю у него историю про льва и про то, что вещие сны могут сниться не только по поводу событий, которые происходят с человеком, но и поводу прочитанных им книг и просмотренных фильмов

Translate107

вообще, практически все мои сны никак не могут быть хоть как то привязаны к жизни
снится всякая фантастическая мура, или умершие
то есть встретить такое в жизни не получится

Translate108

Лье

Ты, как человек, задумавшийся о времени, слишком поверхностно к нему относишься. На каком основании вы с Пиком утверждаете о длительности сна? Вам бы в другую сторону задуматься. А именно - насколько серьёзное различие имеет ощущение времени во сне с реальным временем, в котором человек живёт, если при событии упавшего предмета или звона будильника, мозг до просыпания успевает сфабриковать и "показать" на основе этого события целый "длинный" сон.

Translate109

Лье

Ну привязку-то можно найти при желании) У тебя же и большая часть жизни проходит в своих и чужих мыслях о мистике, то есть о той самой фантастике, встретить которую в жизни не получится.
Мне вот редко снится "фантастическая мура". А если снится, то так ярко, что оставляет след чуть ли не на всю жизнь. И я этот след никак не могу назвать сам для себя мурой.
Хотя, если ты фантастическим называешь примерно те же условия, что и в жизни, только с иными раскладами, то да - чуть ли не все сны имеют в своём сюжете жанр фантастики/фэнтези.

Translate110

Энтони:

Слава писателей и поэтов зависит от их богатого воображения. /потому таким, как Винди, Космо, 77, Бруха... никакого доверия нет/
Однако это явление, засвидетельствованное в обычных условиях, документировали и маститые ученые. Приведу один пример:
Ее приступы характеризовались неожиданным испугом и криком. Потом она хваталась за людей и просила их защитить ее. Затем следовал обморок, который порой сопровождался судорогами. Когда ее старательно расспросили, то узнали, что в первые минуты приступа страха она всякий раз оказывалась участницей происшествия, произошедшего с ней, как она помнила, в семилетнем возрасте. Вот что с ней случилось:
маленькая девочка шла по полю с высокой травой. День выдался замечательный, и ее братья далеко опередили ее. Вдруг сзади к ней подошел какой-то человек и спросил: «Ты хочешь, чтобы я посадил тебя в этот мешок со змеями?» Она очень испугалась и закричала братьям. Все они побежали домой, где она рассказал матери о происшествии.
Мать помнит о том, как сильно испугалась дочь, и братья до сих пор не забыли об том событии, они запомнили и того человека. Впоследствии у нее случались ночные кошмары, и она во сне снова переживала происшествие из детства. По прошествии трех или четырех лет у нее начались приступы, во время которых она привычно жаловалась на то, что видит сцену, которая так испугала ее. Она отождествляла себя с маленькой девочкой, уже в новых, знакомых условиях. Во время припадка она осознавала всю окружающую обстановку и называла всех по именам, и вместе с тем она воспринимала себя маленькой
девочкой, причем так ярко, что наполнялась ужасом, так как ожидала, что на нее нападут сзади. Складывается впечатление, будто она мыслит одновременно двумя умами.
Мы снова видим ситуацию с заряженной памятью, в которой «наблюдатель» одновременно видит и переживает событие. Эта маленькая девочка осознавала сразу два места, но на этот раз обстоятельства, провоцирующие это событие, не были спонтанными и неуправляемыми, но искусственно вызывались электродом, которым прикасались к
открытым височным долям 14-летней девушки. Это произошло в 1930-х гг., в операционной одного канадского города. Воспоминания этой девушки были самыми обычными.

Translate111

ни в чем до конца не уверен
но произошло следующее
привез внучку домой в город
ее вторая бабуля попросила отремонтировать выдвижной ящик
сделал
одеваюсь в коридоре
внучка стоит лицом ко мне
за ней бабуля
я вспомнил про случаи с мигрантами-таксистами и начинаю рассказывать бабуле, чтобы та проверяла, с кем отправляет внучку на такси
не сказал ровным счетом ничего, чтобы можно было понять, о чем я хочу сказать
и вижу, что внучка кривит рожу и прислоняет палец к губам, чтобы я молчал
я, конечно, всё равно всё сказал, но был в шоке от случившегося
она и раньше удивляла меня своей прозорливостью (?), но чтобы так явно.

Translate112

вообще, все мои родственники по линии жены явно талантливее меня в этом плане

если я что-то теряю, то они почти всегда и сразу точно говорят, где искать

Translate113

"расскажу случай из книги Пристли «Человек и время». Пристли был
знаменитым писателем и драматургом, но это не мешало ему живо интересоваться отношением человека со временем, особенно в связи с теорией Данна. Он использовал свою известность и попросил радиослушателей написать ему о своем опыте расширения времени, предчувствиях или других смежных явлениях. Одна ирландка прислала ему одно из самых интересных писем. Эта дама описала свой случай так:
Во сне я ехала на машине по дороге недалеко от моего дома. И вдруг перед моей машиной (прямо ниоткуда, как мне показалось) появилась маленькая девочка. Я постаралась избежать наезда на нее, но не смогла ничего сделать. Когда я вышла из машины, мне сказали, что девочка мертва. Я посмотрела на ее тело, лежащее на дороге, и почувствовала сильную душевную боль, хотя у меня не было никакой возможности спасти ее от того, что казалось мне ее неизбежной судьбой. Я должна подчеркнуть, что чувствовала эту неизбежность. Проснувшись, я со страхом осознала, что должна утром ухать по этой самой дороге, в гости к младшей дочери. И я решила быть предельно осторожной. Двигаясь по дороге, я внимательно смотрела, нет ли где детей.
Я никого не видела, только пять женщин стояли на автобусной остановке. Я
почувствовала глубокое облегчение и посмотрела на спидометр, чтобы понять, с какой скоростью я движусь. Подняв глаза, я пережила глубокий ужас: прямо посреди дороги стояла та самая маленькая девочка из моего сна, ее точная копия вплоть до темных кудряшек и ярко-синего платья. Я побоялась сигналить, чтобы не испугать ее, ведь тогда я лишь приблизила бы фатальный исход, поэтому я просто остановила машину рядом с ней. Девочка, не сдвинувшись с места, пристально смотрела на меня. Но женщины, стоявшие на автобусной остановке, не выказали никакого интереса к тому, что происходит. Ни одна из них не попыталась увести маленького ребенка с оживленной дороги. На самом деле, они больше заинтересовались тем, что я остановилась. В большом смущении я поехала дальше. Взглянув на зеркало, я увидела, что
девочка по-прежнему стоит на дороге и никто не обращает на нее никакого внимания. В результате я опоздала к дочери на полчаса. Когда она открыла мне дверь, я увидела, что у нее очень встревоженный вид. Дочь сказала, что рада видеть меня в добром здравии.
Я спросила ее, почему она так беспокоится, ведь у меня тридцатилетний
водительский стаж. Она посмотрела на меня и сказала: «Да, мама, я не забыла об этом. Но понимаешь ли, сегодня ночью мне приснился яркий и очень страшный сон. В этом сне ты задавила насмерть одну милую кроху с чудными темными кудрями, одетую в ярко-синее платье
Разумеется, Пристли засомневался в подлинности этой истории из-за ее изящной концовки, но ее подтвердили не только сама рассказчица, но и ее муж, которому она рассказала этот сон в то же утро, а также дочь.
Оба этих случая убеждают нас в том, что будущее, предвиденное во сне, так и не наступило. В обоих случаях дети, которые должны были погибнуть, спаслись благодаря вмешательству скрытого наставника. Отсюда много вопросов о причинности и судьбе.
Пристли глубоко заинтересовался этой темой. Что касается спасенного ребенка у реки (случай, описанный доктором Райн), то об этом Пристли писал в своей книге «Человек и время» так:
Будущее можно увидеть. А если его можно увидеть, значит его можно изменить. Но если будущее можно изменить, значит оно ни жестко детерминировано, когда нам остается лишь переживать его миг за мигом, ни несущественно, когда мы сами творим его миг за мигом. Если будущее не существует, значит его невозможно увидеть; если же оно раз и навсегда установлено, значит его невозможно изменить. Что же представляет собой будущее, которое настолько четко определено, что его можно наблюдать и даже переживать, но которое в то же время позволяет изменять себя?" \Энтони Пик\

Translate114

попытка объяснения дежавю от "британского ученого" доктора Ал Уигана

наш мозг разделен на две части и работают они на разной скорости
одна воспринимает быстрей другой
а вторая, такая - нифига себе
ну, как сплетню от соседки услышала
а если у человека эпилепсия, то разрыв восприятия может увеличиться по времени с миллисекунд, до более существенных значений

только эта теория не учитывает того факта, что большинство вспоминают о том, что события в дежавю приснились им задолго до происходящего и те миллисекунды, на которые ссылается Уиган просто смешны в качестве объяснения

Translate115

8 ОСОБЕННОСТЕЙ РЕИНКАРНАЦИИ: ИССЛЕДОВАНИЕ Д-РА МЕД.НАУК ЯНА СТИВЕНСОНА

Ян Стивенсон ru.wikipedia.org/wiki/Стиве... , доктор медицинских наук (умер в 2007 году), был главой кафедры психиатрии медицинского факультета в Университете штата Вирджиния.

Ему было присвоено почетное звание профессора психиатрии в этом университете. В течение сорока лет, д-р Стивенсон исследовал детей, которые спонтанно вспоминали свои прошлые жизни и эти воспоминания имели фактические подтверждения.

Он решил изучать только детей, так как считал, что дети вряд ли могут сфабриковать такие воспоминания. В общей сложности, д-р Стивенсон изучили около 2500 детей, сообщавших о своих воспоминаниях прошлой жизни. Примерно в 1200 из этих случаев, доктор Стивенсон смог объективно подтвердить воспоминания ребенка. Большинство случаев, изученных Стивенсоном, были из Азии, Индии и других местностей, где распространено учение о реинкарнации. В тех местах, где реинкарнация не является общепринятой системой убеждений, предполагается, что попытки выражения ребенком воспоминаний о своих прошлых жизнях могут подавляться родителями.

Исследования показали, что случаи детских воспоминаний имеют следующие общие особенности:

► 1. Ребенок описывает свою прошлую жизнь.

Как только ребенок начинает говорить, он начинает описывать свою прошлую жизнь. Часто дети заявляют, что его или ее имя отличается от того имени, которое им дают их биологические родители. Ребенок утверждает, что его нынешняя семья не является его истинной семьей, а его настоящая семья живет в другом городе или деревне. Ребенок вспоминает имена членов своей прежней семьи и географическое положение его проживания в прошлой жизни. Дети могут описать предметные подробности их дома и окрестностей из своих прошлых жизней.

► 2. Ребенок помнит подробности своей смерти в прошлой жизни.

Приблизительно в 50% исследованных доктором Стивенсоном случаях вспоминания детьми своей прошлой инкарнации, они умирали там насильственной или преждевременной смертью. Доктор Стивенсон обнаружил, что те, кто погибли от ранения ножом или от пули, рождались в новой реинкарнации с родинками или шрамами в местах ранений.
В современной жизни, ребенок мог иметь фобии, связанные с причиной смерти из прошлой жизни.

► 3. Ребенок узнает родственников с прошлой жизни.

На основании информации, предоставленной ребенком его биологическим родственникам, могла быть найдена его семья из прежнего воплощения. Когда ребенок встречает свою прежнюю семью в первый раз, он может назвать имена членов семьи и уровень родственных отношений. Часто малышу известны семейные тайны, которые могли быть известны только членам его семьи из прежней инкарнации. В конечном счете, семья из прошлой жизни часто признаёт ребенка, как реинкарнацию их умершего родственника. Биологические родители ребенка в его текущем воплощении часто испытывают страх, что ребёнок может покинуть их ради семьи из прежнего воплощения, так как взаимное притяжение к членам прежней семьи очень сильно.

Этот страх, однако, оказывается неоправданным, так как связь ребенка с современной семьей достаточно крепка. Хотя, у ребенка, обычно, продолжаются также и длительные взаимоотношения с семьей из его прошлой жизни.

► 4. Талант из прошлой жизни.

Персональные черты и предпочтения, привычки и манера поведения часто передаются из одной инкарнации в другую. Таланты из прошлой жизни продолжают существовать в современном воплощении. Таким образом, реинкарнация объясняет вундеркиндов.

► 5. Пол в новом воплощении обычно остается прежним.

В 90% исследованных доктором Яном Стивенсоном случаев, ребенок возвращался того же пола, как и в прошлой жизни. Таким образом, в десяти процентах случаев, пол изменялся при переходе из одной жизни в другую. Наблюдение, что пол изменяется только в 10 процентах случаев реинкарнации, приносит понимание по вопросам гомосексуализма, транссексуалов, трансексуализма и гендерной идентичности.

► 6. Физическое сходство может наблюдаться от одного воплощения к другому.

Исследования Стивенсона показывают, что физическая внешность может быть похожей из воплощения к воплощению. Два уникальных случая, когда исследования продолжались в течение 20-30 лет наглядно показывают, как черты лица могут наследоваться от одной жизни к другой так, как у Сюзанны Ганем и Даниэлы Джурди.

Ян Стивенсон изучал Сюзанну Ганем в конце 60-х и Даниэлу Джурди в начале 70-х, когда они были ещё маленькими детьми. Фотографии этих женщин из их прошлых воплощений были доступны. Стивенсон снова посетил Сюзанну и Даниэлу в 1998 году и обнаружил, что эти две женщины, на тот момент взрослые, имели черты лица полностью схожие с их прошлыми воплощениями. Эти случаи были описаны в книге Тома Шродера «Старые души».

Два других изученные Стивенсоном случая реинкарнации, у которых также фото для сравнения были доступны, показывают похожие черты лица у бирманских близнецов. В его книге «На перекрестке реинкарнации и биологии» ( Where Reincarnation and Biology Intersect,1997), Доктор Стивенсон советует будущим исследователям «проводить систематические исследования сходства черт лица у субъектов исследования с их предыдущим воплощениями».

► 7. Планирование жизни в новом воплощении. Отношения возобновляются при реинкарнации.

Как отмечалось ранее, в исследованиях Стивенсона были два случая, с физическим сходством при реинкарнации в Бирме двух близнецов, которые были сестрами в прошлых жизнях. Иначе говоря, две сестры вновь воплотились в девочек-близнецов.

Такой пример показывает, что души могут планировать свои новые воплощения таким образом, чтобы снова быть вместе со своими близкими. Этот случай с близнецами был частью исследования 31 пары близнецов (62 человека), проведенного Яном Стивенсоном. Прошлые жизни этих людей были объективно подтверждены. В 100% этих случаев близнецы имели близкие отношения в прошлых жизнях.

Эти цифры ясно показывают, что души могут планировать свои новые воплощения так, чтобы воссоединиться со своими близкими после реинкарнации.

► 8. Вещие сны.

В 22% случаях, исследованных Стивенсоном, имели место вещие сны. Обычно, душа, которая готовится воплотиться в семью, посылает сон, в котором предвещает о своей будущей реикарнации. Чаще всего этот сон видит будущая мама. После рождения ребенка, тот, кому приснился сон, понимает, что именно о рождении ребенка сообщал сон.
Вещие сны, также как и взаимоотношения, возобновляющиеся при реинкарнации, показывают, что души на самом деле могут планировать свои новые воплощения. Другими словами, вещие сны — это еще один способ, посредством которого можно увидеть работу духовной составляющей человека в случаях реинкарнации.

Мир в огромном долгу перед доктором Стивенсоном за ту важную работу, которую он проделал за время своей профессиональной деятельности. Институт интеграции науки, интуиции и Духа (IISIS) надеется использовать его вклад и, в качестве жеста уважения и признания, посмертно присвоил ему Награду по реинкарнационным исследованиям (Reincarnation Research IISIS Award).

Сейчас реинкарнационные исследования продолжаются в Университете Верджинии под руководством доктора Джима Такера.

Следует отметить, что доктор Стивенсон писал в строгом академическом стиле, так как его целевой аудиторией были ученые. На вебсайте института wwwiisis.net его случаи исследования прошлых жизней представлены как рассказы, чтобы сделать его научную работу более доступной для понимания.

Для тех, кто ценит научную строгость исследований, с использованием множественных свидетельств для подтверждения показаний, могут обратиться к первоисточнику, написанному Яном Стивенсоном.

Translate116

Конек с ШЛ (Келпи с Мифа)

Мне часто снятся сны, которые я называю «вещие сны по мелочам».)) Снятся даты, бытовые ситуации, мелочи, которые потом случаются.
На прошлой неделе было интервью по работе. Перед интервью, конечно, обдумываешь  разные вопросы и не удивительно, что это может присниться. Обменялась сообщениями с менеджером, отправила своё резюме и увидела сон, что меня пригласили в компанию в пятницу. Через пару дней получила приглашение на пятницу. С четверга на пятницу вижу сон с эпизодами этого визита: я приезжаю  рано и жду на рецепции с огромными окнами, потом меня проводят по узким и темноватым коридорам с синим ковролином в офис, где я беседую с менеджером. Коридоры необычные, и во сне я замечаю: «У вас тут прямо лабиринт».
На следующий день всё исполнилось буквально: я приехала раньше, подождала менеджера, мы поднялись на лифте на второй этаж и оказались в тёмном узком коридоре, с синими коврами, малооосвещённом, так что мы заблудились на минуту, ошиблись поворотом (он сам там недавно), на что я заметила: «Как лабиринт».
Пятница и то, что я приехала рано – это элементарные совпадения (рабочих дней всего пять, а опаздывать на интервью не следует). Но вот узкие тёмные коридоры с синим ковролином (в ту же крапинку, что я увидела во сне) я объяснить не могу никак (не бывала там раньше). Могу только тем, что во сне, в ожидании интервью, я заглянула куда-то и взяла немного информации об этом месте и ситуации. Я оказалась не в похожем коридоре, а точь в точь в коридоре своего сна.
Пример незначительный, конечно, но ведь таких примеров у всех много, с самой разной информацией, полученной «ниоткуда»?
http://filens.info/forum/index.php/topi … #msg112024

Translate117

Блок

Умрешь, начнёшь опять сначала
И повторится всё..

Закан

В детстве мои дежавю очень частые, но чем становился старше, тем их было меньше.. Примерно после пятидесяти их уже совсем не было. Ни разу. И не будет. Это уже очевидно. Линия этой жизни ушла далеко в сторону. Или, скорее всего, не доживал до этих лет...

Translate118

Доронин

физические эксперименты по обращению времени на макроуровне широко известны в ядерном магнитном резонансе (ЯМР), например, в процессе кросс-поляризации*. В многочисленных экспериментах по многоквантовому ЯМР в твердых телах (тоже макроуровень) одной из обязательных стадий является обращение времени спиновой динамики, и это реализуется заданной последовательностью радиочастотных импульсов.

* Ernst M., Meier B. H., Tomaselli M., Pines A. Time-reversal of cross-polarization in nuclear magnetic resonance, J. Chem. Phys. 108, № 23, 9611 (1998).

Эти эксперименты возможны потому, что спиновые степени свободы достаточно хорошо изолированы от других. В настоящее время существуют вполне реальные приборы, «перекидывающие» из настоящего в прошлое или будущее и обратно, но эти изменения относятся к спиновой динамике, то есть во времени «путешествуют» спины (магнитные моменты).

Если говорить об обращении времени в широком смысле, как о возможной унитарной динамике всех степеней свободы некоторой произвольной системы, то общий принцип тот же самый — нужно уметь выделять из окружения и целенаправленно изменять все степени свободы выделенного объекта, иными словами — управлять его вектором состояния.

С теоретической точки зрения здесь есть следующие возможности.

1. Изолировать систему от окружения. В этом случае появится возможность унитарной эволюции этой системы, в том числе и обращение времени для всех ее внутренних степеней свободы. Но это придется делать «изнутри» системы, поскольку предполагается, что она является изолированной. Причем действовать нужно будет из наибольшего пространства состояний этой системы, то есть изменяя вектор ее состояния в целом. Полностью изолировать систему трудно, легче получить квазизамкнутую систему (псевдочистое состояние), но тогда действовать придется на ограниченных временах (петли времени будут поменьше).

2. Наоборот, перевести объект в максимально запутанное состояние с окружением. Опять же, в этом случае придется действовать уже из пространства состояния всего окружения — всей замкнутой (квазизамкнутой) системы, составной частью которой был наш объект.

А теперь позвольте немного пофантазировать. Сначала насчет того, как перевести макроскопический объект в нелокальное состояние по всем его степеням свободы. Я считаю, что это можно сделать, создав достаточно большой градиент энергии в теле (во всем энергетическом диапазоне, по всем энергиям). Более подробно мы поговорим об этом в последней главе. Внешне это будет выглядеть, как «растворение» объекта.

Но перевести объект в максимально запутанное (нелокальное) состояние мало, нужно еще суметь «проявить» его в выбранном локальном пространстве событий (например, в прошлом или будущем, на этой или на другой планете).

Здесь можно говорить о технических устройствах, которые, думаю, будут включать в себя квантовый компьютер, способный сохранить работоспособность в нелокальном состоянии (поскольку он и так работает на нелокальных корреляциях). Тогда он будет управлять этим процессом. Таким образом, я вижу две основные части такого технического устройства: силовую установку, создающую градиент энергии, и квантовый компьютер, который управляет распределением энергии в заданном объеме, а значит — управляет процессом «растворения» и «проявления».

Отмечу еще такой момент. Если мы хотим «путешествовать» в прошлом-будущем в пределах нашей планеты, то сойдет и относительно «слабенький» квантовый компьютер, оперирующий в пространстве состояний нашей планеты как квазизамкнутой системы. Чтобы «полетать» в пределах Солнечной системы — квантовый компьютер нужен помощнее. И так далее... Чем больше корреляционная сфера, в пределах которой мы хотим перемещаться, тем мощнее должен быть компьютер, то есть он должен оперировать в пространстве состояний большей размерности.

Если перейти к эзотерической практике, то человек имеет все необходимое, чтобы самостоятельно, без всяких дополнительных устройств реализовать все то, о чем я написал выше. И многие люди, как сейчас, так и в прежние времена, в той или иной мере могут и могли это делать. Более того, я считаю, что возможностей у человеческого сознания больше, чем у технического устройства. Единственная проблема — что может не хватить времени жизни в плотном физическом теле, чтобы «проапгрейтить» сознание до высокого уровня и воспользоваться всеми его преимуществами. Вот тут и могут пригодиться технические устройства.

Что касается индивидуального сознания, то здесь я вижу два основных момента:

● необходимо поэтапно развивать сознание, постепенно расширяя корреляционную сферу (квантовый ореол), в которой оно может работать. То есть увеличивать размерность пространства состояний, в котором сознание способно к индивидуальной самостоятельной деятельности. В эзотерике это соответствует постепенному «освоению» нашим сознанием эфирного, астрального, ментального, каузального, буддхического и атманического уровней реальности;

● индивидуальное сознание должно уметь целенаправленно оперировать в том пространстве состояний, до которого оно добралось (изменять вектор состояния на достигнутом уровне). Умение изменять весь вектор состояния на каком-то уровне реальности дает возможность менять ее на всех более низких (плотных) уровнях. Практически это означает, что сознание умеет нужным образом перераспределять энергию, управляя энергетическими потоками. Замечу, что изменение состояния — это и есть изменение энергии, поскольку в квантовой механике она является функцией состояния.

Сознание должно уметь отдавать «команды» (потоки энергии) на достигнутом уровне и понимать, какие последствия будут у этой команды на низших уровнях. Это похоже на то, что у Кастанеды называется «намерением», когда команда человеческого сознания становится «командой Орла». По-видимому, это относится к проблескам индивидуального сознания на буддхи-плане. В эзотерике считается, что для индивидуального буддхи-сознания уже не существует локального пространственно-временного континуума как минимум для нашей планеты (возможно, и для Солнечной системы). Другими словами — сознание в этом случае находится в пространстве состояния планеты как квазизамкнутой системы. Вся наша Земля является в этом пространстве состояний нелокальным объектом, а поэтому, умеючи, можно «проявиться» на ней в различные моменты прошлого или будущего (целенаправленная реинкарнация). Правда, интервал этот может быть ограничен, поскольку система не полностью изолирована, а находится лишь в псевдочистом состоянии.

Translate119

Евгений Иванов на ФШ
май 2025

В Уме Бога содержится полный спектр возможностей (ибо он содержательно - Абсолют, всеполнота бытия). Но то, что актуализируется в нашем восприятии - есть результат некого отбора одних потенций и их актуализиации и интерсубъективной блокировки доступа к другим потенциям. Это и позволяет сознаниям творить соотносительные с ними интерсубъективные миры - это не творение "из ничего", а выбор одного из предсуществующих в вечности вариантов событий. Это возможно и объясняет легкость с которой сознание творит чувственные миры (например. во сне) - оно не создает что-то заново, а лишь разворачивает по определенной траектории предсуществующий континуум возможностей. Однако, какие-то ресурсы для этой развертки видимо расходуются, поэтому развертывается лишь то. что воспринимается кем-то или может быть воспринято в ближайшем будущем. При этом доступ к событиям будущего должен быть ограничен требованием соблюдения законов физики и отсутствия логических парадоксов. Поэтому хотя феномен предвосхищения будущего существует (например, вещие сны), такое предвосхищение не может осуществляться во всех случаях, а лишь изредка, с некоторой вероятностью ошибочности такого предвосхищения.

Translate120

Heimdall:   муха, ну я в раннем детстве знал, что когда то уже был взрослым дяденькой. И меня совершенно не интересовало все детское. Игрушки там, игры. Это было мучительно. Взрослый, со взрослыми мыслями и интересами но в детском теле и вынужден притворяться ребенком. Но иногда бывало возьмешь и заиграешься по детски, а потом вот так вот перед собой стыдно. Вроде взрослый дяденька, а в какую то детскую хуиту поиграл. Ну вот как то так было. [18.05.2019 00:25:06]

Heimdall:   муха, обрывки какой то взрослой жизни помнил, обычной. Ничего такого по чему можно было определить или проверить. И сны взрослые. Ну и мышление. Мучительно было с детьми разговаривать и общаться.Тянуло ко взрослым и взрослым разговорам. Взрослым телепередачам. Книгам. Когда научился читать, это было словно глоток свободы. [18.05.2019 00:28:36]

ровно те же слова я слышал и от Пипы

могу про себе вспомнить лет в 5-6  - очень критично оценивал высказывания взрослых


You are here » Вольные каменщики » Эзотерика » Практика » Рассказы о Времени