Здравствуйте, не знаю ответите ли вы мне, и читаете ли вы вообще комментарии -- но хочу послать для вас свое сообщение, в виде некой скорее просьбы или предложения, а также моих собственных размышлений по поводу вашей деятельности.

Я являюсь вашим недавним слушателем и уже прослушала несколько десятков ваших трансляций по теме эзотерики -- и вот я заметила, что во многих своих записях вы утверждаете, будто являетесь некой оппозицией к современной эзотерической культуре, которая успела сложиться в россии.

Вы утверждаете, что современные российские эзотерики, слишком психологизируют и "социализируют" те знания и те учения, которые дают различные западные (и восточные) Эзотерики, в частности Кастанеда. Вы обвиняете их в том -- что они искажают подлинный смысл учения пропуская его через психо-социальную призму, пытаясь сделать из него некое пособие "социального выживания, крутости и доминантности" -- т.е как добиться успеха в общества, как приобрести некие психические сверхспособности *(в виде самовольного погружения себя в нафантазированные или сконструированные миры)

Также я заметила, что являюсь скорее вашей оппозицией -- вы выступаете против научно-механистического подхода к Эзотерике (в частности против Гурджианства которое легло его основой), тогда как я со своей стороны наоборот, считаю что единственно возможная, реальная и научная эзотерика -- это способность управлять своей психо-механикой, как либо ее редактировать или исправлять для получения желаемого результата. В целом мне кажется, что те взгляды против которых вы пытаетесь полемизировать, как раз таки и есть наиболее продвинутыми и современными взглядами на эзотерику -- нейро-лингвистическое программирование, само-внушение, внутренне моделирование виртуальных миров -- разве всё это не есть так по реальному и так по научному ?? А что предлагаете вы в свою очередь ??

Давайте разберем вашу оппозицию, вы утверждаете что подлинная эзотерика это некий мистицизм, некая глубинная духовность -- которая чужда и трансцендентальна всякому социально-житейскому приспособленчеству, а также всяким "дешевым психологизациях" -- истинная мистика по вашему, видимо должна работать непосредственно с энергетической реальностью и ее восприятием -- прямо как описано в книгах КК. Однако не задумывались ли вы, что книги КК, а в частности его метафизические концепции -- это одна большая жирная сказка. Я имею ввиду даже не то, что дона хуана или описанных событий не существовало (хотя и это тоже) а скорее то, что описанная им модель реальности (в виде многослойных энергетических полос, верховного энергетического центра и т.п) это всего лишь фантастическая выдуманная модель, которую никак нельзя доказать, верифицировать или подтвердить научными способами ?? Да и логически ее доказать тоже никак нельзя.

Вы говорите что подлинная мистика(мистицизм) это не просто внутренние галлюцинации в вашем мозге, это реальная работа с реальным миром трансцендентных спектров энергии и "линий восприятия" -- недоступных человеку в обыденном режиме его сознания и восприятия. Ну так это лишь потому что вы верите, будто точка сборки, энергетический кокон, эманации являются не просто моделью вашего воображения -- а чем то действительно реальным -- исходя из этого ваши галлюцинации перестают быть "просто галлюцинациями", на них наслаивается тот самый мистический флёр некой избыточности, таинственности, чего то трансцендентного и запредельного -- но что если это неправда, что если это фикция ?? Я смогла не просто поставить этот вопрос, но и дать на него ответ, на форуме постнагуализм (в своем разделе "облако критицизма) я смогла это точно доказать и выявить. Иначе говоря -- вы просто романтизируете свои галлюцинации и психо-ментальные девиации с помощью Кастанедианской метафизики -- и дескать посредством этого пытаетесь выделить себя среди "эзотерической толпы" которой себя противопоставляете.

Ну и ладно, это ваше дело и ваш выбор -- но я бы хотела попросить вас (поскольку являюсь вашим регулярным зрителем) внести с вашей стороны прояснение -- что вы имеете ввиду под "эзотерическим психологизмом" а также под "истинным мистицизмом" -- вы постоянно противопоставляете одно другому, но не даете четкого ответа и объяснения, вы не объясняете что есть  вот эта самая "истинная мистика" и с какой такой реальностью она вообще работает... (и существует ли такая реальность или же она очередная воображаемая проекция) -- иначе говоря вы пытаетесь противостоять опозиционирующему лагерю, но не раскрываете до конца на уровне аргументации в чем состоит их проблема и чем должен отличаться истинно-мистический подход -- вы ограничиваетесь лишь краткими оговорками на этот счет, тогда как мне было бы очень интересно услышать в одной из ваших трансляций обстоятельное объяснение. В общем можете принять это как мой вызов или мое предложение, или проигнорировать его. В любом случае я буду отслеживать ваши видеозаписи ведь в каком то смысле они доставляют.

PS^ Я сама являюсь украинской Философессой, и я не совсем эзотерик, эзотерика для меня скорее дополнительное ответвление в моей деятельности (но когда то в детстве была фанаткой КК). Мне также импонириует ваша политическая позиция и в я целом с вами согласна

Биологический Императив

Стремление к эволюции сознания слишком часто обретает форму наивного антропоморфизма, когда с сознанием пытаются обращаться как с отдельным субъектом или инструментом, который можно "настроить", "обучить" или "очистить". Это фундаментальное заблуждение, проистекающее из категориальной ошибки. Сознание в своей сути не является ни водителем, ни пассажиром; это скорее особое свечение, возникающее при работе сложной биологической моделирующей системы, эпифеномен, сравнимый с игрой света на гранях кристалла - не причина его совершенной формы, а её неизбежное и прекрасное следствие. Поэтому все попытки напрямую "научить" сознание удержанию внимания, не-отождествлению или иным мета-навыкам напоминают усилия человека, жестикулирующего руками перед фонарём в тщетной надежде сделать тень на стене более извилистой или устойчивой к ветру. Можно бесконечно усложнять эти фигуры, убеждая себя в серьёзной внутренней работе, но природа тени остаётся производной, целиком зависящей от трёх фундаментальных факторов: структуры объекта, отбрасывающего тень, характера источника света и конфигурации их взаимодействия.
Из этого проистекает единственно верная методология подлинного преобразования, понимаемого как биологический императив. Ключевая цель заключается не в том, чтобы развить сознание, а в том, чтобы заново сконструировать саму архитектуру нашего биологического носителя - его нейронные ансамбли, биохимические каскады, регуляторные принципы, - чтобы эта обновлённая система по своей внутренней, органичной логике порождала неизмеримо более сложные, глубокие и адекватные модели реальности. Такая перестроенная биология в силу своей усложнённой организации естественным образом начнёт генерировать и устойчивые динамические паттерны самоотражения. Сознание, соответствующее этой новой, расширенной модели, возникнет автоматически как способ её бытия для самой себя - более ясное, объёмное и свободное от порочных петель архаичных автоматизмов. Вся так называемая "работа над собой" при таком подходе кардинально смещается с уровня интерфейса, каковым является рефлексирующее сознание, на уровень глубинной реконфигурации биологического субстрата. Традиционные практики медитации или ментального контроля в этой парадигме оказываются лишь воздействием на периферийные процессы в рамках заданной генетически-эпигенетической программы, тогда как подлинная задача - изменить саму эту программу, запустив процесс биологического перепрошивания.
Следовательно, ключевым объектом воздействия становится не иллюзорное "я", а сам биологический организм и качество его связи с источником жизненных процессов - с тем фундаментальным потоком бытия, который его оживляет и структурирует. Вместо того чтобы приказывать сознанию "узреть вечность", необходимо трансформировать саму сенсорную и когнитивную биологию организма, чтобы вечность стала естественным, непрерывным фоном его восприятия. Даже такой экзистенциальный параметр, как смерть, понимаемый как личная катастрофа, предстаёт здесь не абсолютным роком, но системным сбоем в архитектуре биологического носителя, заточенного под устаревший цикл "сборка-распад". Бессмертие в таком контексте - это не продление срока службы текущей модели, а эволюционный переход к биологической архитектуре с принципиально иным принципом устойчивости, где процессы регенерации и клеточного обновления устойчиво превосходят энтропийный распад. Сознание, возникающее в такой преобразованной биологической системе, будет по определению лишено экзистенциального страха - не потому, что этот страх был героически преодолён, а потому, что для новой биологии параметр "необратимый финальный коллапс" просто не прописан в её обновлённом генетическом и эпигенетическом коде.
Таким образом, путь к радикально новому качеству переживания и познания лежит не через утомительную тренировку тени на стене, но через тихую архитектурную революцию самого биологического носителя. Мы не учим тень - мы выращиваем новое дерево и меняем источник света. И тогда тень, которую мы привыкли называть своим "я", неизбежно преобразится, став не объектом для бесконечных улучшений, а естественным, живым свидетельством успешного перепроектирования всей биологической системы. Это и есть окончательный выход из ловушки интерфейса, где всё, что обещает развитие сознания без изменения его биологического источника, оказывается либо наивным заблуждением, либо спекуляцией на этой иллюзии. Истинная работа начинается именно там, где мы перестаём вести диалог с собственной тенью и берём в руки инструменты, чтобы перестроить само дерево нашей биологии и перенаправить свет жизненных сил.