Фильм «Безбрачная неделя» нельзя назвать порнографическим по нескольким ключевым юридическим и художественным критериям. В киноиндустрии и праве существует четкая граница между эпатирующим/вульгарным контентом и порнографией:

Главная цель и художественный контекст: Основная цель порнографии — вызывать сексуальное возбуждение. У «Безбрачной недели» цель принципиально иная — вызвать смех (это комедия). Все откровенные сцены там служат комедийным инструментом, а не сексуальным стимулом. Например, демонстрация мужских гениталий в одной из сцен сделана намеренно нелепо и абсурдно, чтобы шокировать и рассмешить зрителя.

Отсутствие реального секса (Unsimulated Sex): В порнографии демонстрируются настоящие половые акты во всех деталях. В голливудском кино для широкого проката все подобные сцены являются симулированными (актеры играют) и снимаются с использованием специальных накладок, белья под цвет кожи и ракурсов, скрывающих сам процесс.

Наличие сюжета и структуры: Порнографические материалы, с точки зрения закона, зачастую «лишены серьезной художественной, литературной или политической ценности». «Безбрачная неделя» — это полноценное художественное кино с прописанным сценарием, развитием персонажей, моралью о ценности брака, известными актерами (Оуэн Уилсон, Джейсон Судейкис) и крупной киностудией-производителем (New Line Cinema).

Прокатное удостоверение и цензура: Порнографические фильмы не могут легально крутиться в обычных кинотеатрах и рекламироваться на билбордах. Этот же фильм прошел проверку мировых рейтинговых комиссий (включая строгую американскую MPA) и получил стандартный прокатный рейтинг R / 16+ / 18+, который выдается обычным фильмам со взрослым контентом, но не порнографии.

Проще говоря: фильм содержит наготу и грубый юмор (raunchy comedy), но по закону и по сути это коммерческий кинематограф, а не порно.

Ты предлагаешь критерии величия, которые важны для тебя, но, например, во мне они не резонируют. Я тебе лишь могу повторить, что некоторым людям этот мир не предлагает достойного их проекта (кроме эзотерики и мистики). Я, например, бы с радостью выбросил этого Кастанеду на помойку ради более естественных и здоровых проектов, если бы у меня был выбор.

Личный резонанс тут совершенно ни при чем А важна здесь именно логика объективных ценностей, это не так что по типу "мне ценно быть наркоманом и потерянным в обществе человек -- и мне это ценно и по кайфу, а тебе ценно и по кайфу что то своё". Заместо такого субъективизма есть объективные критерии и объективная логика оценок: более ценным считается более благое, более сложное, эволюционно развитое состояние сознание, более благим считается гармония и непротиворечие между желанием, возможностью и целью -- более благим является гармоничное и эволюционно более сложное существование. В этом плане я применяю некоторую аксиологическую математику: ценность измерима, объективна, имеет свои определенные коэффициенты и градации. Так что тут не получится сказать что быть наркоманом с разбитой психикой который мечется в агониях и страданиях(в психических противоречиях) это по своему также ценно как и быть счастливым и полноценным человеком -- нет, такого рода субъективизм мы опровергаем как нелепость, устанавливая сразу строгие аксиоматические ограничения на термины(мы определяем что ценность есть к примеру благо, счастье, удовольствие а не страдание, отвращение или чувство недовольства разных видов и степеней) а также накладываем на саму психику(на сам ментальный реал) тот факт что вся психика пронизана математикой(а именно, что все ментальные объекты имеют количественные а не только качественные характеристики, что есть такие свойства как комплексность, множественность и интенсивность феноменов сознания) -- и вот используя всё это мы в конце концов приходим к логике объективных ценностей где уже ваша субъективщина по типу "а мне вот это по приколу" больше не прокатывает и отвергается(опровергается) как устаревший псевдо-философский примитив. Как то так -- много написала но по существу и по делу. Сделала для вас небольшой интеллектуальный экскурс для поднятой вами проблематики.

ничто и никто не способен корректно оценить ценность моего существования и всех моих действий(всех моих производств) кроме меня самой. Только Я Сама имею полный доступ и вип-ключ ко всему психоментальному многообразию своей Личности - только Я Сама в полной мере могу сознавать значимость, смысл, контекст и предназначение всего что я создала, написала и сгенерировала своими усилиями -- Я Сама есть тот первый Адрессат которому я направляю Все Свои Производства.

Моя Личность - Восхищается Собой - всё что я создаю, это прежде всего средства и способы заполнить мою собственную пустоту. Личность наполняет себя Арт-Эйдосами - визуализирует себя через свои собственные Образы, через результаты своего труда и усилия - так Личность обрастает плотью. Не для другого - но прежде всего для себя.

Все остальные личности способны оценить меня лишь в косвенной и незначительной степени - их оценка не является для меня мерилом и центром значимости - их оценка основана на контексте их собственной жизни, смысла и понимания.

Я Сама себе задаю планку своей Ценности -- и моя ценность лишь только(Исключительно лишь в том) как Я Сама Себя организую - каков будет мой психоментальный реал - насколько красиво и насыщенно я обустрою свой собственный когнитивный континуум. Всё прочее - для слабых, для рабов социальных реакций и инстинктов.